关键点：

1.焦虑造成的情绪痛苦可以转化为理解和治愈自己的机会。

2.与其通过回避、转移注意力和麻木策略来压制焦虑，不如把它作为一个指南针。

3.接近焦虑需要了解一个人的核心冲突，并根据这种洞察力采取行动，创造变化。

停止将焦虑视为问题，而是将其视为治愈的礼物。

焦虑是一种与实际不存在的威胁有关的惊恐、担心或恐惧的感觉。

焦虑来源于一种不安全、不信任感，它是通过幻觉或身体的潜在的威胁而向大脑发出的一种信号。

最初，焦虑是一个能让人类生存下来的雷达信使。在原始时代，当人类在威胁的环境中生时，为了不被其它捕食者吃掉，必须时刻保持高度的警觉，而焦虑作为一个敏锐的威胁报警雷达，能够让人类更好地适应这种威胁的环境。

然而，到了现代，“威胁”的概念已经发生了很大的变化，我们现代所面临的“威胁”可能已经不再是原始的生存威胁，而是变为了一种对现代社会不确定性的恐慌，而这种新的恐慌又与新的焦虑相联系。如：我能找到适合自己的工作吗？我的伴侣适合我吗？如果我犯了错怎么办？而曾经通过提示行动确保生存的古老威胁雷达系统现在却因焦虑而瘫痪。

所以，我们必须把焦虑的症状和这些症状所被赋予的意义加以区分，才能够更好地进行应对。这涉及到将对焦虑的理解从危及生命重新转化为为内在冲突的简单指标。

01

给焦虑贴上标签

我们总是认为，焦虑在绝对化的基础上茁壮成长。要么有，要么无，或者黑或者白。我们通过确定性创造了安全的幻觉。我们希望有一个绝对的正确和错误，因为这可以让我们铺设一条没有痛苦的道路。

但这种人为的二分法是为内心的安慰而创造的，它并不能对世界上存在的灰色部分做出准确的反映。相反，这种扭曲是为了维持一种安全的印象，结果往往弊大于利。事实上，花费精力接受不确定性要比创造僵化的条件和一个假象的确定世界更能让我们适应。

通常，“幸福的焦虑”在贩卖一个绝对正确或绝对错误的故事。它会告诉我们：正确 "的选择将带来无限的幸福，而 "错误 "的选择将带来永远的痛苦。而这便促使人们相信幸福和痛苦的关键不是由自己控制的，也不相信自己有智慧能够创造幸福。

但我们最终的目标其实是要接受不确定性，而且要学会与之共存，不论现在的环境或状态是好是坏，它都是我们生活中的必要条件，我们不会一直都好，或一直都坏，好中包含着不好，不好中也有美好，生活不是非黑即白的。如果你经常发现自己以绝对或极端的方式进行思考时，例如有：总是，永远不会的想法，这可能就表明你已经被焦虑的魔咒所笼罩。

02

解决它

慢性焦虑会使你放弃你的情感体验，从而导致一种脱离现实生活的状态。相反，如果把焦虑看成是一个信使，看到它就应该提醒自己可能有事情等待你去做可能会更好。

下次在感到焦虑时，要对你的内心体验感到好奇。这需要你持续的对自己的内心进行检查。

通常，焦虑的想法只是一个需要传递的更大信息的信使。但如果你只是看到表面的想法，例如，你有对“成就”的焦虑，你的担心会只会促使你不断地寻找与成就有关的解决方案。

简单地对焦虑采取行动而不进行反思，会让你陷入一个循环，总是在寻求下一个胜利。相反，如果你停下来，进一步打开这个信息的封口，你可能会发现你实际上是有：“自我价值怀疑和不安全感”的潜在问题，而你正试图通过成就来解决这些问题。与其陷入这种无情的成就的恶性循环，不如识别焦虑，看清它是如何在你身上表现出来的。例如，你在身体的哪些地方能感觉到它？哪些想法与它有关？最重要的是，弄清楚这些想法是如何与你的自我意识相联系的？

03

停止抵制并拥抱焦虑

用同情心迎接焦虑。这个方法是佛教的“施受法练习”（Chödrön, 2019; Paul, 2019）。这种方法让你在吸气时吸入一切不好的东西，如痛苦、不安、不满，呼气时，呼出自己的怜悯、快乐和安详。这种做法会扭转你对痛苦的习惯性回避，能让你逐渐拥有管理困难情绪的能力，来更好地应对世界的不适。

你可以想象自己在不适中呼吸，可以让你与世界上普遍的痛苦相联系。这种联系会一种产生团结和力量，这种力量与焦虑所维持的孤立和无助是不相容的。这种力量会让你离开固有的回避模式，最终实现转变。

带着好奇心探索焦虑可以让你更深入的了解自己的情况，而忽视它则会让你一直处在阴影中。

04

分解侵入性想法

“侵入性想法”是一种反复出现的、不请自来的、持续不断的想法，它会导致你痛苦，并把你带离当下。从本质上讲，侵入性的思想是一种精神成瘾（Kelly&Kahn，1994）。它们作为一种精神机制，防止你接触到人类真实的脆弱感。侵入性想法会告诉你：如果你听从他们的命令，那么你就可以避免人类固有的痛苦和脆弱性。而如果你不断关注它，并沉浸与于它，则会一直滋生恐惧，让它蔓延。所以，你可以通过扩大思想和你对它们的反应之间的空间来打断侵入性思想（弗兰克尔，1985）。

05

学会把侵入性思想解释为符号

首先，为焦虑的想法命名。这样可以进行认知扩散（Clark，2005）。因为观察需要一个见证者，在思想和你自己之间形成一个分离。有了距离，就有了拆解焦虑的视角，便可以减少其可信度。

你可以与焦虑保持一定的距离，允许自己体验潜在的情绪。你应该知道：自我怀疑、无助或不快乐的感觉，都是人类的普遍感受，它们不可能被回避。你可以与这些情绪坐在一起，想一想焦虑是如何通过你自身的毅力或行动来帮你解决这些痛苦并保护你的。

例如，你可能对自己的外表感到不满，所以你花了几个小时来进行一个严格的锻炼计划。对表面的焦虑做出反应会让你一直处于仓促的状态，因为内在的缺陷感不可能通过外部的外观来解决掉，只能通过内部来管理。你越是压制、控制或操纵外部环境，这些感觉就越大，消耗的能量就越多。接受这种情绪，体验它，让它过去，要有效得多。

06

定期检查你自己

开始将你的情绪体验视为为一条河。你可以体验顺流而下的东西，直到它过去，或者你可以回避不舒服的情绪，直到它们积累起来，形成障碍。要体验情绪的到来，你必须相信你可以安全地面对来自情绪的任何痛苦，并且在这样做的过程中，在另一边体验到治愈。

如果你拒绝直接体验一种情绪，它只会以其他方式还回来（保罗，2019）。这就需要你对自己进行检查，处理自己的感受，并对其做出回应。你可以通过写日记，调整你的身体，或在你的手机上设置一个签到提醒来做到这一点。这些都是在情感上适应并做出准确和描述性自我评估的方法。

与情绪坐在一起并不要求你采取行动或立即解决它。相反，为它创造空间，愿意去体验它，最终处理和超越它。焦虑会占用能量。这种能量消耗了你的思想和身体的空间。与其对抗它，不如专注于焦虑，让它转化、消失，并为更多的事情开辟空间。

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