一直以来，自我意识都是心理学领域的重要研究内容。

针对自我意识的形成与发展，诸多学者提出了不同的理论。

米德的符号交互理论认为，为了用符号进行沟通而采用他人观点的需要产生了自我。

个体想象自己在他人心中形象的能力预示着自我的出现。

当我们能够修正自我的行为，使之符合我们觉知的他人的期望时，我们就成为了社会人。

而依恋理论则认为，婴儿和养育者之间的相互作用促使了自我的发展。

婴儿在与父母的交互作用过程中发展出对他人和自我的心理表征。

即对自己是否是值得依恋对象关爱、能否引起依恋对象敏感的呵护以及对依恋对象在自己需要时能否为自己提供支持和保护的内在观念与认知。

这种心理表征一旦形成，将对个体在依恋关系中的认知、情感和行为反应模式产生重要影响，成为个体理解并预测环境，作出适应行为，建立并维持心理安全感的基础。

而认知心理学家则用自我图式来描述个体的自我意识。

在认知心理学看来，个体通过自我图式来组织和加工与自我有关的信息。

自我图式影响着人们对自己所接受的信息加以编码、存储和提取的认知结构。

是有关自我的认知类化，它源于过去的经验，组织并指导包含在个人经验中有关自我信息的处理。

Mahle则在其长期观察的基础上，提出自我的获得和发展是通过分离—个体化过程实现的。

分离指自我与客体区分的过程，依靠分离过程，婴儿逐渐认识到母亲是与自我相分离的。

个体化指婴儿逐渐认识到自己作为一个独立的、自主的整体的能力，这种能力在婴儿母亲不在场的情况下也能有效地发挥作用。

在婴儿自我的发展过程中，每一个新的进步都伴随自我与客体分化的新水平。

分离—个体化使婴儿形成了自我的概念，产生了具有稳定意义的“客体我”，即得到自我的同一性。

此前研究已表明，在前言语期，婴儿即已形成稳定的自我意识。

而研究者对视觉自我认知指标的研究，则为婴儿自我意识的形成与发展提供了实证依据。

1977年，Beulah Amsterdam决定通过镜像实验来研究婴儿的自我意识。

实验中，Beulah Amsterdam在婴儿鼻头一侧涂抹红点，观察婴儿在镜子前的反应。

假若婴儿碰到了鼻头上的红点，或用镜子检查自己的鼻子，则被认为识别了自我。

Beulah Amsterdam的研究发现，婴儿的镜像行为在生命的头两年随着年龄的增长出现显著的变化。

从对镜像较少或没有兴趣，到出现社交行为、比较行为，到最后开始观察自己的动作并出现自我比较行为。

于是，Beulah Amsterdam根据其研究总结出婴儿镜像行为发展的三个阶段。

1.游戏伙伴阶段：6—10个月，婴儿将自己的镜像当做玩伴，但认不出他自己。

2.退缩阶段：13—20个月，婴儿不再对镜像作出喜悦的反应，变得警惕起来，一些婴儿则表现出尴尬和自我欣赏的迹象。

3.自我意识出现阶段：20—24个月，65%否认婴儿能够识别自我镜像。

在整个婴儿时期，孩子似乎都把自己的镜像当做“玩伴”看待，并逐渐对自我镜像进行深入探索。

而当婴儿对自我镜像的本质产生好奇，而不再将其视为玩伴时，自我意识即开始觉醒。

这时，婴儿中断了与“玩伴”的游戏，并在镜子后面搜寻自我的镜像。

这种搜寻行为即坚定的表明，婴儿不再天真的将自我镜像视为另一个孩子了。

这种行为集中在7-14月之间出现，随后被回避和自我意识（即尴尬和害羞行为）所取代。

根据其研究，Beulah Amsterdam将婴儿的自我意识的发展分为以下几个时期：

1.12个月之前，婴儿将其镜像视为玩伴；

2.到第一年年底，婴儿开始对镜像产生好奇；

3.13个月，回避镜像；

4.从第14个月开始，多数到第20个月，婴儿开始出现自我意识行为；

5.在第20个月之后（通常在34个月之前），出现对自我镜像的明确识别。

此后，Beulah Amsterdam对婴儿自我意识的发展开展进一步研究。

发现在第10个月之后，在与陌生女性和其他婴儿的社交反应中，婴儿的自我意识即已开始出现。

而20个月大的婴儿比10个月和15个月的婴儿具有更强的自我意识。

显然的，婴儿的自我意识在生命的第二个年头即以泛化反应的形式存在。

并通常表现为注意力集中的一种反应。

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