快乐是什么？我的快乐是：

“能吃上渴望已久、心心念念的美食；与亲友聚会、交谈甚欢的时刻；是灵光乍现、超越自我时体验到的痛快感；在平淡时光里突然发现的惊喜…”

不知你的又快乐又是什么呢？

但总体来说，快乐总是突如其来的出现在我们生活中。

而快乐又具有积极的性质。因为当人感到快乐时，首先身体和大脑一定是放松的，所以这时的我们，不论活动力和思绪灵活都是极佳的状态，因此能够接受挑战、有创造力、心胸开放及更容易与他人拉近彼此距离。

若少了快乐，幸福也随之黯淡失色。

所以每个人都想要快乐，追寻快乐是人类不可或缺的天然需求。但它不可预知、转瞬即逝的特点让人难以捉摸。且快乐一旦走向极端，又容易带给人易情绪化、不够稳重的观感。

但不论是西方的哲学家们及中国的道家思想对快乐皆有不同理解，所以今天就以一部英国电影《寻找快乐的15种方法》作为诠释，通过哲学的视角及道家对于快乐的观点，让我们跟着电影主角海克一起踏上求知的旅程。

01

快乐是与生俱来，

那么为何还要寻找快乐？

心理医生的海克，每天吃着同样的食物、穿着固定款式的西装、领着从未调整过的价码的薪资、过着日复一日可预测的、刻板无趣且贫乏的生活，他并以此为乐。

但一次咨询中，一位来访者的话激起了他内心的涟漪，因此他开始思考：

“这是我真正想要的生活吗？”

“为何我没有朋友？”

“那个从前翱翔于天空、拥有好奇心且无所畏惧的小孩去了哪儿？”

在一次情绪崩溃后，为了他的来访者及自己的幸福，他决定来趟说走就走的旅行。

带着一张大学时期的照片，在未知的世界里寻找快乐的栖息地。

就海克内心的小孩而言，那个快乐是天真无忧的。

在孩童时期，人们能忠于直觉、不受干扰，能自由地探索世界，并从与人相处中收获纯粹的快乐。

但随着年龄增长，人们开始变得循规蹈矩，孩子们逐渐在要求下习得了“有条件的快乐”---是一种待在“对的”框架中才能感觉到的安全感。

可能会因此变得患得患失，担心落于人后而陷入攀比、竞争的旋涡；怕失去既得的成就，苦心竭力地维持和控制，麻木成为个人不可分割的部分，在光环的笼罩下失去了自我。

一个不小心，快乐就在成长的路途上丢失了。想要找回，却不知道哪个才是曾经拥有的快乐。

斯宾诺莎曾以他的《伦理学》作为说明，研究人的行为方式、伦理道德及一切影响我们为人处事的因素，并透过这些研究阐述“何谓真实的快乐”。

他将快乐定义为“一个由小及大获得圆满的过程。”

因每当我们有所成长、进步、胜出，并在本性的基础上有所突破及提升时，我们就会感到快乐，这就是人生所要面临修炼的过程。

并且他又将快乐分为“消极快乐”与“积极快乐”。前者归于情绪上的冲动，普遍来自幻想，为满足暂时性需求，因此无法持久；而后者则自己本身就是积极快乐的主导因素，如同前面所说的对生活的修炼，正因是真实的持有，快乐才能更加深厚及持久。

要学会做出判断，知道什么是对自己有害的及什么为有利的，如此才能拾回真正快乐。这就是斯宾诺莎对于快乐的理性思考。

02

快乐总是有益于我们的吗？

海克与女友克拉拉道别后随即开启他的环球之旅。

他的第一站来到了上海。

在飞机上他遇到了一位企业家。这富豪看不惯海克的窮傻样，于是热心地带着他去见见世面。

这企业家认为：

“快乐都是用钱换得的”。“快乐就是努力工作，然后不让自己有机会退休。

于是海克记录下：

“很多人认为快乐就是变得更有钱、更重要。”

接下来，他在酒店里遇到一位中国的年轻女子。

离开克拉拉后，他没想到只身在异国竟突然有了怦然心动的感觉。

在一夜温存后，海克在本子里写下：

“快乐就是拥有左拥右抱的自由。”

没有情感基础的爱情，虽满足了快感，但在短暂欢快的包装下，其实质却仅仅是个幻想，于是它便很快地化为泡影消逝无踪。

伊壁斯鸠曾说过：

“没有一种快感是罪恶的，但一些产生快感的缘由却会给人带来困扰，其困扰程度甚至远远超过快感本身。”

所以他认为，快乐不是要去严格制止欲望及享乐，而是要有所节制。

例如在能力范围内我们可享用美酒佳肴，不暴饮暴食，适度即可体验到美的乐趣；外出旅行时，不是醉心于安排去了多少地方，而是能否细细欣赏当地景致、感受特色人文风情，闲适的感受就在舒适的节奏中。

此外伊壁鸠鲁还表示：

“当我们将快乐视为生活的目标，我们所说的就不再是一味追求感官刺激或是穷奢极欲的快乐。”

唯有“谨慎”，才能做出正确的取捨，摒弃那些会对心灵造成损害的影响，这为我们提供了一个更长远获得有益快乐的方式。

03

为什么有人很容易快乐？

有人很努力但也不一定快乐？

告别了极尽繁华之处，为了寻找快乐，海克长途跋涉来到了不丹。

他借宿于一个寺庙中。

当他得知这位寺主的遭遇后，海克很好奇这位因信仰被监禁、失去了家人及挚爱、后来成为逃犯的喇嘛，为何还能如此快乐？

喇嘛回答道：

“正因为我经历太多。”

“比寻找更重要的事，是我们正在逃避的。”

一天，起风了！

海克被人喚出门，看见屋外的喇嘛们既跳舞又欢笑。他抬头望去，在天空的画布上以海蓝打底，在一条条纵横交错的曲线上排列着随风飘扬的彩布。

他迷着眼慢慢观看四周，置身于欢乐氛围中的海克，却无法感受到当下的快乐。

在这个物质贫乏、心灵却富足的国度中，他显得格外狐独。

为何喇嘛们能如此容易快乐呢？

在庄子的《齐物论》中提到：

“天地一指也，万物一马也。”

说的是万事万物虽看起来千差万别，就像马身上的毛一样，细看是许多毫毛，但同样皆出自于马的身上，这是一种万事万物皆平等的概念。

故见他人好，也能同感欢喜；见他人悲苦，也能燃起怜悯之情，如此又怎能彼此伤害？人与万物视为一体，见天地如此浩瀚，山河如此壮丽，又怎能心生狭隘、无法舒畅开怀呢？

对于个人而言，不把自己看得过份重要，就不易愤怒、不惧脆弱、活得自在。

生活追根到底求的不过是一种从容欢乐的平静。

当能够体会到庄子所说的境界时，就能用一个更高更宽广的视野去看待问题。

这是生活的哲学，也是拥有快乐的智慧。

04

快乐究竟在何处？

接下来诲克到了非洲。他找到照片中的大学同学，他们在此地一起进行义诊服务。

在一次与当地朋友的聚会后，酒醉的他搭乘出租车回家，但因当地治安混乱，他的坐车不幸被黑道份子劫持，于是在误打误撞下海克不小心入了贼窟，黑道老大因认为他是其它镇营者的入侵者而将之囚禁。

在没有任何食物提供下，数日与外界隔绝的生活中，既无助又悲伤的他，终于明白了自己内心的对话，他觉得自己未真正活过…。

幸运的是，一只借用未还的钢笔，竟然在命在旦夕时救了他。

被释放后，他欣喜若狂。

历劫归来的后，痛苦的顿悟帮助他冲破了内心的束缚，他强烈地感受到从绝望到重获自由之“生的喜悦”。

弗雷德里克.勒努瓦在他的《与哲学家谈快乐》中说道：

“快乐的智慧，即坦然接受生命赋予我们所有的苦难，以拥抱的姿态换取命运的逆转。”

“当我们找到或是重捨完美的快乐，就会发现它其实如此简单，那就是生之快乐。”

海克离开非州后，继续前往下一站寻找他大学时未竟的女友。

在飞机上，他悉心帮助了一位不久前才动完脑部手术的妇人。他体贴地让出了自己的坐位，并耐心陪伴着，用冰敷、爱和倾听缓解她的不适。

下机后，妇人对他表达了深深的谢意。同时海克也感受到非比寻常的快乐与感动。

在生活的某些时刻，当我们能暂时放下自己、为他人奉献时，就能从中体会到加倍的快乐。

后来他终于到了照片中的海边，景物依旧，但人事已非。

前女友爱格妮斯已是三个孩子的母亲，拥有一个幸福的家庭。

她知道海克此次来访的目的，于是带他去见一位研究如何快乐的博士。

在博士的研究室中，海克戴上了脑影像侦测器，在研究的途中接到了女友克拉拉的电话。

她在电话里哭诉着自己未曾说过的真心话，海克也不断地向她忏悔着，一直以来对幸福的恐惧，使他变得即麻木又自私，他意识到这不是自己真正想要的样子，并担心就此毁掉彼此共同建立的幸福。

如果不曾知道，就无法自我反思。

真正的爱，是在看见自己、清除内心障碍后，仍愿意为了“继续”而努力的关系。

在彼此敞开心扉、开诚布公的对话后，他们看见了彼此多年来不愿面对的问题及真正的在意。

此时的快乐，是动容的、令人振奋的、是高峰体验的时刻。

关于情感的议题，在《尼各马可伦理学》中，亚里士多德用了Philia指代将朋友和伴侣紧密相连的深厚情谊。这种情谊，是敞开心扉、彼此鼓励、共同承担的、是与所爱之人共享的喜乐。

但Philia还包含一个关键的要素，就是我们必须勇敢地直面内心，才能成为真正的自己，同时帮助他人成就自我，如此便能体会到快乐。

故事的最后，海克办到了。他勇敢经历了心灵巨大的冒险，成功地为未来开启快乐的篇章。

但他对于如何得到快乐的结论究竟为何？快乐的15种方法又是什么呢？ 欢迎各位由电影中一一寻找答案。

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